HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液。中国硯。♥掛け軸6点　まとめ売り 真筆証明書付あり。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。創価学会　池田先生の詩　3。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。色紙 くまもと再春館製薬所志田千陽 松山奈未 山口茜 3選手直筆サイン色紙。翡翠自然石の文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。掛け軸　日々是好日。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。うる星やつら☆ 高橋留美子先生 直筆サイン色紙。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。掛軸　書　蘭斎